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        結婚產業觀察

        專訪婚禮攝影師杜兮:一位婚禮攝影師的“俗”與“脫俗”

        專訪職業婚禮攝影人杜兮……

        如今,新人們對婚禮攝影越來越重視,不再像以往只需要家人朋友幫忙拍攝。所以各大工作室和婚慶也不斷推新,根據不同情況的新人給出不同方案。

        婚禮攝影看似簡單,實際上需要攝影師具有更強的專業性。攝影師需要有相當熟練的攝影技能、戶外攝影技巧、抓拍技巧、場面控制能力、場景的熟悉和相當的協調能力。普通的攝影師通常比較擅長靜態的拍攝,如果不加訓練,難以勝任婚禮動態攝影的需求。

        國家地理攝影大賽專訪職業婚禮攝影人杜兮,帶你了解他作為一位婚禮攝影師的職業堅守,也帶你體會他作為一位獨立攝影師的影像追求。

        中國的“婚禮攝影”就是拍流程,就是拍“走秀”?

        在中國,婚禮攝影已經發展到高度商業化、流程化、市場化的階段、所以不能再簡單地去說“婚禮攝影是紀實攝影”,因為在中國,婚禮攝影幾乎不是一種自發的主觀創作需要,而是比較純粹的商業行為,只能說“紀實”是婚禮攝影的一部分。

        中國的婚禮攝影師很難像國外婚禮攝影師那樣,以一個純粹記錄者的身份去隨機隨緣抓拍不同的婚禮畫面。在中國,婚禮攝影師一天的工作,雖然沒有明文規定具體要拍什么,其實在不成文的行業競爭規則里,都有較為繁重的拍攝任務。

        比如國外基本上是沒有專門拍“婚紗照”這個概念,現場就把“婚紗”給拍了。國外的新郎在婚禮當天才會第一次看到新娘穿婚紗的樣子,這就是激動人心的“First Look”。國外的婚禮攝影就更注重“某一時刻”的抓拍。

        在中國,諸如親吻、交換戒指的瞬間必須拍到,而且一般還要拍一些靜物,比如婚戒、婚鞋,以及為了展現婚禮策劃機構的精細布置,還要拍酒店的空間陳設,類似于“空鏡頭”。但是依照我的職業習慣,在婚禮拍攝中,類似于婚鞋、戒指、回禮、這些靜物的空鏡頭通常不是我個人的拍攝重點。

        人物方面諸如新郎、新娘單人肖像照、合照,新郎新娘與伴郎伴娘的合影,全家福合影等等這些必須拍到。而不同于外國的“重在抓拍”。在中國,抓拍到一張好照片的機會相對少一些,但是以上提到比較同質化的照片,是一定要盡力拍好的。把新娘拍美、把新郎拍帥,我想應該可以算作是不成文的行業法則吧。

        而攝影師一般喜歡情緒高漲的片子,比如淚水與歡笑,這種表情能傳遞更深的感想。而被攝者一般會認為這種片子里的自己“很難看”,殊不知這才是真情實感的流露,殊不知n年之后,這些片子的生命力才更強,一顰一笑會牽動當年的各種酸甜回憶。

        就現在大趨勢而言,把新娘拍瘦拍美,把新郎拍帥拍酷,把場景拍的高大上,依然是大部分婚禮攝影師的主要目標。

        對于職業婚禮攝影師來說,這是一份工作,要以產品和服務的角度去拍攝,首要目標是讓客戶滿意,加上中國人的情感表現較為內斂,所以國內的婚禮從業者,從很大程度上需要主動創造、引導一些畫面來完成拍攝任務。

        婚禮攝影師也分為“兩派”

        年輕攝影師入行晚一些,受客源渠道的影響,起步階段和婚禮策劃機構合作比較多,相對來說需要完成更多標準化的拍攝工作。本身擅長人像和紀實類的攝影師,經過幾年的口碑積累,會有更多一些的“直客”,個人風格的發揮空間就會大一些。目前,在我一年的訂單中,來自婚禮策劃公司推薦的客戶,大概在10%左右。

        我個人特別喜歡拍婚禮上的孩子,孩子不受太多控制,和婚禮有關的開心、難過、好奇,小朋友都表現的特別真實。

        飛奔上場送戒指的小花童,下一秒她就摔倒了,條件反射的放下了相機去抱她起來,回頭想想,嘴角微微一笑。

        雖然“婚禮攝影”就像按著一個劇本、一個套路去抓拍,但是我覺得每一位優秀的婚禮攝影師都在努力地,在實際拍攝中“去模式化”。一個攝影師不論拍攝什么題材的照片,風格總是帶有個人烙印的。拿我自己舉個例子,從我入婚禮這行開始,就代入了我拍攝風光照片時習慣使用的構圖技巧和后期風格吧,而在婚禮攝影中不斷學習到的一些技巧,又幫助我在人文拍攝中更高效的拍到需要的照片。

        在我心里“攝影師”這三個字是“神圣”。

        2009年堂弟出家,遠赴維西、甘孜、色達、尼泊爾幾地佛學院修行。兒時一同打鬧的兄弟,若干年才得有一面之緣。短暫幾日重逢后他又要遠渡尼泊爾閉關六年,一別更不知何時有緣再見,故臨行前特為家中小僧留影幾張,以示掛念。

        最早接觸到攝影還是因為我父親購置了一套尼康的D80單反相機,使用單反的感覺和卡片機完全不同,咔嚓咔嚓的快門聲和握持相機的方式,都更有儀式感,我覺得這種感覺特別棒,從那時起“攝影師”這三個字對我來說是神圣的。

        我們無篩選性的為120人拍攝了“百人肖像”。跟我剛入行時一樣,我的兩個徒弟在拍照的時候最怕跟人面對面,緊張、放不開、不敢開口,經過這次,他們拍照講段子比我還6了。在這個美顏時代,想靠一張這樣樸素的照片去打動一個人,其實不容易。有一條留言我很感動:“杜老師,麻煩保留我的魚尾紋,這是我的30歲印記,這個年紀是有故事的人,我很喜歡它們?!?/p>

        當時人人網很火,我經常把拍攝的一些照片放到人人網上,得到了很多網友的肯定,大家在網絡上對我的支持,讓我“誤認為”我自己很有天賦,哈哈,堅定了我要成為一個攝影師的想法。

        也許攝影,真的是一件需要別人鼓勵才能成就的事情吧?

        其實,又有什么事情不是如此呢?

        婚禮攝影“俗”不“俗”?

        在婚禮攝影高度市場化的今天,為了追求更多的單量,更多的市場認可,大家都努力把婚禮拍的“更美”,所以不可避免造成了追求形式美上大篇幅的擺拍,更精湛的液化磨皮,更有技巧的用光,更大氣的場景……

        當然這決不全是攝影師的問題,市場需求導向,決定了某一個階段行業的主流風格,實難避免,所以從這個方面看,我自己覺得它有點“俗”。當然誰都不能絕對免俗,這也無關好壞,事已至此,“等風來不如追風去”。也許在我們發自內心、主觀意義上進行人文風光創作時,才能守住本真,才能讓自己清空,“只是等風來”。

        昆明巫家壩機場,曾是二戰時美國援華飛虎隊的空軍基地,世代居住在周圍的農民們仍然在這塊地里挑水、耕田、種菜,幾十年來他們已經習慣了每天頭頂有幾百班次的航班呼嘯著降落。因為這張照片,家里人對我要做攝影師的態度有了本質上的轉變,當年我爸還獎勵了我一顆鏡頭。

        不過婚禮的本質還是由一對新人的情感和故事構成的,“故事性”這東西,要真說起來就很“無敵”了。再美的景色都有復制和超越的可能,唯獨真實發生的故事轉瞬即逝。流芳百世的照片,都在圖片背后藏下了一個個好的故事不是么?

        以色列,耶路撒冷,哭墻。無論男女老幼,他們都會來到墻下哭訴流亡之苦,念誦圣經,低聲禱告,把對上帝想說的話寫在小紙條上,塞到墻縫里。

        所以為期一天的婚禮之中,即便攝影師不走套路化的模式,只要用心去觀察,帶有人文思維,還是能抓拍到很多感人的瞬間,更重要的是每個人的婚禮雖然流程大致相同,但是人的反應和感情表現都是千差萬別的,因此每次工作,都會帶有一種對未知的挑戰。

        這,又是脫俗的。

        從來不認為自己僅僅是“婚禮攝影師”?

        日本京都,第一天拍半天才發現站在櫻花下面的90%都是租了和服的亞洲游客,而這是運氣特別好的一天,在花間小道偶遇到了當地有名的藝伎。我當然不否認拍攝婚禮是我從事的工作,也不否認我是一個職業的婚禮攝影師,但就像任何一個電影導演,不會把自己固化在“愛情片導演”“喜劇片導演”一樣,都希望突破自己為人們所熟知的印象,攝影師應該是任何題材都想去嘗試的,婚禮只是某一個拍攝領域,只是我眾多工作項目中的一項,在漫長的攝影生涯中,拍婚禮可能只是其中一個階段,也許是8年,也許是10年。

        我敬畏這份工作,但它不是所有。

        單純談,就攝影類型而言,我更加鐘愛發自我主觀內心地,進行人文記錄。

        云南德欽、梅里雪山笑農大本營,由中日聯合登山隊于1991年修建。當地村子里的藏民每天都會牽著自家的騾子載一些游客到這里游玩,得空便在這雪山下小憩。

        澳洲冬天的早晨。

        云南省楚雄彝族自治州山區,很多距離縣城并不遙遠的家庭仍然過著自給自足、靠天吃飯的傳統農耕生活,家中更是可以用家徒四壁來形容。

        塞爾維亞巴伊納巴什塔,“世上最孤獨的房子”。

        內蒙古烏蘭布統的冬季草原。

        獨克宗,藏語中的月光之城。2014年1月11日,一場人為過失造成的火災席卷香格里拉獨克宗,照片所在的位置,曾經是熱鬧非凡的古城四方街,在一夜之間燒為一片滿布碎石的焦土。

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